来源：河北省纪委监委网站发布时间：2023-12-20 19:03:16
2．121 能近取譬，可谓仁之方也已。
【注释】能近取譬：能够以自身打比方，即推己及人的意思。譬：打比方，比喻。可谓仁之方：可以说是实行仁道的方法。
【释义】凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
【出处】春秋·孔子及其弟子《论语·雍也》
2．122 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
【注释】亲：亲近。治：管理。答：回报。敬：恭敬。
【释义】关爱别人却得不到别人亲近，就该反省自己关爱是否足够；管理百姓却没有管理好，就该反省自己是否足够智能；礼貌待人却得不到别人以礼回应，就该反省自己是否做得不够恭敬。
【出处】战国·孟轲《孟子·离娄上》
2．123 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
【注释】端：开始。羞恶：耻辱，羞耻。辞让：有礼貌地表示不接受。是非：正确的和错误的。智：聪明，有见识。
【释义】同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑上》
2．124 恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。
【注释】恻隐：同情、怜悯。不止于：不局限于。羞恶：指羞耻之心。
【释义】有同情之心足可以修炼到仁的境界，但仁不局限于有同情之心；有羞耻之心足可以修炼到义的境界，但义不局限于有羞耻之心。
【出处】北宋·苏轼《子思论》
2．125 知者虑，义者行，仁者守。
【注释】知：通“智”，聪明，有智慧。虑：思考，谋划。行：做，从事，作为。守：节操，操守。
【释义】有智慧的人善于思考，有正义的人善于作为，有仁德的人具有操守。
【出处】战国·穀梁赤《春秋穀梁传·隐公二年》