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父子身教

来源:河北日报发布时间:2017-02-10 08:56:23

    古训有言:“养不教,父之过。”千百年来,一代又一代的父亲们为了“无过”,付出了数不清的心血,或做家书,或悬家训,或立家规,谆谆复谆谆,杜鹃啼血心,以期后人不负热望。南北朝时期的崔劼不仅自己“清俭勤慎”,更是把毕生功夫用在对子女的言传身教上。

    北齐时,权臣和士开主持朝政。他为了邀买人心,遂于朝臣中大施小恩小惠,而诸臣则就势攀附,纷纷为子女谋求京城官职,一时,京城肥缺美差无不出自权门。此时,崔劼的两个儿子崔拱、崔撝都在外地为官,他们在其父的严教下,都是怀有真才实学的青年翘楚,前程不可限量,可是远离京城,那升迁的机会就少多了。

    然而,崔劼好像一点也没有放在心上,每天起早睡晚,兢兢业业,无怨无悔地为朝廷出力。崔劼的弟弟崔廓之心里很是着急。据《北齐书·崔劼传》记载,崔廓之劝哥哥:“拱、撝幸得不凡,何为不在省府之中、清华之所,而并出外藩,有损家代。”崔劼则回答道:“立身以来,耻以一言自达,今若进儿,与身何异。”意思是说,我自从做官以来,在朝廷上,只要有一句话是为了我自己的私利而说的,我就会感到十分羞耻。如果我现在为了儿子去张嘴求人,那跟为自己谋私有何不同,我怎么能这样做呢?因此,他始终不肯为儿子的调动升迁说一句话。这种嘉言懿行,整个朝野为之叹服。

    对于功名利禄,崔劼视而不见,他似乎从来没有想过这些唾手可得的“好事”,天生就没长着“人往高处走”的那颗雄心,只是一味地“鞠躬尽瘁,死而后已”,史称其“少而清虚寡欲”。倘若崔劼也俗一次,低个头,张个嘴,结果一定会像其弟所说的那样如愿以偿。但这样的如愿,能如愿一辈子吗?能让子子孙孙万世如一地如愿下去吗?“贪欲”历来被佛门视为“五毒”之首,于人于世危害甚巨。反之,无欲无求,自然宠辱不惊,“人到无求品自高”。心静如水,淡然如菊,耻于自达,反而鸿运当头,一路畅达。

    据《遗诏敕后主》记载,蜀汉皇帝刘备在临终诫子时说:“惟贤惟德,能服于人。”崔劼一生耻于自达,也不屑于自达,更不愿以这样的自达来为儿子树立起错误的人生标杆。他是真真正正地爱自己的儿子,用顶天立地的身影、扎扎实实的脚印和光明磊落的风范,为儿子书写一生“惟贤惟德”的教科书。

    崔劼的言传身教,犹如酷暑中的一缕清风,能够令世人保持清醒。(马军)