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张佐良:教家立范 品行为先

来源:发布时间:2016-07-13 14:26:00

  明清鼎革之际,社会动荡不安,伦理道德失范严重。理学大儒孙奇逢从家庭、家教、家风入手,提出立家规家训以教诫子弟的主张,并亲撰《孝友堂家规》垂训子孙,以期正人心、厚风俗。在家规中,孙奇逢旗帜鲜明地提出,“立家之规,正须以身作范”,而“教家立范”,尤以“品行为先”。他一生笃行孝友,风节凛然,为后世作出了表率。
  孙奇逢认为,“道莫大于兴孝兴悌”。他事亲至孝,父母去世后,与兄弟遵循古礼,结庐墓侧,疏食淡饭,读书对泣,风霜雪雨,寒暑无间,六年如一日。孝行感动乡里,广为世人赞誉。孙奇逢对双亲感情至深,终身孺慕不衰,在90余岁高龄,仍日率子孙晨起展拜家祠,逢忌日则简衣素食,哀思不已。孙奇逢早年与兄弟互学所长,砥砺共进,情谊深厚,晚年每当看到他们的遗物,就禁不住流泪呜咽,遂在家祠中为兄弟增设牌位,以寄托思念之情。“身教亲于言教”,孙奇逢以身作范,孝友传家, 一门五世同堂,“家无逆颜,人人尽让无争辩”。康熙二年,傅山过访兼山堂,称“其家门雍穆,有礼有法,吾敬之爱之。”
  燕赵一地,自古多慷慨豪侠之士。孙奇逢少好奇节,负经世之学,常欲建功立业,“以砥柱中流自任”,浩然之气,百折不回。黄宗羲评价他:“燕赵悲歌慷慨之风久湮,人谓自先生而再见。”孙奇逢“生平最爱节义风”,家规“首存士节”,当是厚望子孙于此。
  爱因斯坦认为,“第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。”这一著名论断在理学大儒孙奇逢身上得到了充分验证。孙奇逢“教家立范,品行为先”的家教思想,对建设优良家风具有积极意义,值得我们身体力行。

(河南省社科院历史与考古研究所副研究员 张佐良)